Курица и народные суеверия
|
13 Января 2012
Традиционными средствами выражения представленийнародов мира о Природе являются мифологические образы животных.Причем, по этим образам из сказок мы можем судить о человеческихвзаимоотношениях предков, а из песенного фольклора - о семейныхузах.
Курица, в отличие от других животных, не несет всебе определенно обозначенный смысл. Но все же она частосимволизирует материнство - куриная любовь и забота ее о своемпотомстве не имеют границ. Надо отметить, что образ наседки вызываетв сознании европейцев сразу два противоположных чувства: с однойстороны, сравнивая человека с курицей, говорят о его прилежности иусидчивости в обучении, а с другой стороны, о нем судят, как очеловеке с куриными мозгами или "глупой куре". Это обозначаетдуховную нищету недалеких людей, у которых мысли бессвязноперескакивают с одного на другое, что сравнимо с курами, частовпадающих в глупую панику.
В сказаниях большинства народов мира наседкаолицетворяет подземные богатства и сокровища, она несет золотыеяйца, а ей нередко сворачивают голову. Глупо, но, тем не менее, этопроисходит в мифологических сюжетах. Почему? Объясняется этоязыческими обрядами с жертвоприношениями в эпоху мифотворчества.
Какие же суеверия связаны с курицей? Их можноусловно подразделить на следующие группы:
1. Суеверия, связанные с повышением куринойпроизводительности (яйценоскости и пр.):
"Чтобы куры не теряли своих яиц, натирают им заднийпроход солью. Когда молодая курица снесет первое яйцо, тогда хозяйкадолжна взять это яйцо и погладить им по голове мужа, приговаривая:"Пускай у Чернушки (имя курицы) будет столько яичек, сколько у ...(имя мужа) на головушке волосков" (Полесье).
"Для развода кур, особенно хорошей породы,крестьянин никогда не даст соседу яиц для высиживания цыплят. Иначепереведутся все куры" (Центральная Россия).
"У крестьян куры часто несут яйца по чужим дворам.Таким курам, чтобы они неслись у себя, остригают в хвосте несколькоперьев и перья кладут в их гнездах" (Центральная Россия).
Если курица перестает нестись или заболевает, товиновником этого считают дворового или кикимору. "Очень частокикимора выщипывает у кур перья. Чтобы кикиморы не вредили курам,вешают под куриной нашестью лоскутья кумача, горлышко от разбитогоглиняного умывальника или же, наконец, "куричьяго бога". "Куричийбог" - это камень, нередко попадающийся на полях с одною илинесколькими сквозными дырочками" (Полесье).
Убитая сорока служит оберегом домашней птицы. ВПолесье ее вывешивают на дворе для защиты цыплят от сорок и другиххищных птиц. В Гродненской губернии перья убитой в первый день мартасороки кладут под курицу, сидящую на яйцах, чтобы уберечь ее отсглаза. У болгар существует поверье, что сорока способна отпугиватьболезнь, нападающую на кур. Поэтому ее вешают около курятника или вкачестве оберега используют сорочьи перья и желудок.
2. Суеверия, связанные с приметами, помогающимичеловеку и улучшающими его бытие:
В Македонии для защиты скота от волков крестьяне вканун праздника св. Мартина рубят на пороге дома голову чернойкурице, окропляют ее кровью порог или рисуют ее головой крест наддверями. Обезглавленную курицу оставляют здесь на всю ночь, утромощипывают и съедают, а голову трижды продевают сквозь узел очажнойцепи и подвешивают к ней на нитке, вкладывая в клюв по одномуволоску от каждого животного в хозяйстве. Потом истолченную головудают съесть скоту.
"Если кто-то внесет в дом новобрачных курицу изаставит прокричать ее петухом, это будет добрый знак для молодойсемьи" (Йоркшир, Великобритания).
1 ::2